太史公曰：天地循环，兴替有常；史者，载道之镜也。吾生当今，虽居数码之世，然怀古风之雅，仰慕先贤之才，遂志创《红朝史记》。其意在于以古笔写今事，以文载真情，使史实永存，不坠于时光之流。今设斯室，名“红朝”，寓意丹心赤诚；“史记”二字，则承司马公遗风，望以文章表今之兴衰，记百代之变幻。
古之史家，举凡帝王将相、贤达忠良，悉以笔录，或赞或贬，皆成典范；今虽世事纷纭，人物杂陈，然皆有真情可鉴。或国祚兴衰，或民生悲欢，或兵戎相见，或风俗迁改，皆可采撷而记于史。故《红朝史记》立意宏远，既要收罗天下奇闻异事，亦要陈述平民百态，藉以昭示治乱之理，感通古今之情。
吾等创室之初，心怀“史以载道”的古训，志在广集天下贤士、俊彦、文人雅士，共襄此大业。凡有志于记事者，皆可来献妙文。献文者，宜秉持忠实之心，采证据为据，勿令虚辞乱真；文辞当雅，意趣须高，既宜承古人之韵，又须体今世之变。故设“献文轩”，以广邀天下士人，尽展胸臆，记载当世兴衰，正古今之变幻。
《红朝史记》不独以文载史，拟设“论史堂”，以集贤士之见，共论国事，辨古今之理。堂中论者，或论古之兴亡，或议今之得失，论调当以史鉴今，不为私情所扰；辩言须直指时弊，昭示治乱之因。斯堂既成，必能使众心共鸣，启迪后学，成就一时史论之盛事。
昔孔子周游列国，遍览山川风土，采撷贤言；今吾辈虽居网罗之世，然不忘古道之光辉。书史之功，非一日之功也，必以群贤毕至，共论事理，方能臻于完美。吾等望天下有志之士，不拘贵贱，皆以笔为剑，共书当世之真情。无论风云激荡之国变，抑或市井微言之人事，皆可献以真情，记之于《红朝史记》中，俾后之读者，得窥世道之本源，知兴替之因果。
斯室之立，乃吾辈对先贤之追慕，对历史之敬仰。盖闻：“史家之言，载道以明，文者心声之所寄也。”今世虽多浮华，然正道存焉；人事虽易逝，然史实永存。吾等欲以古文之美，正今之弊，传承先贤之风，彰显古韵之光。以此室为坛，广收贤才，详录天涯之异事，既记英雄豪杰之壮举，亦录寒微之辛苦。或叹时局多艰，或赞仁人之大义，皆可在此留痕。后之学者，观其文而得真知，思古而明未来。
世之变化，纷纭莫测；然历史之轨迹，恒有定数。吾等以史为鉴，望使今人不忘初心，砥砺前行。昔者高祖斩蛇起陆，乃因洞察天机；今者群贤并举，亦为世道所需。斯书虽出于寥寥数语，然其意蕴深远，俾读者得见古今兴替，悟人事沉浮。正如古语云：“史者，国之镜也。”吾辈所记，不过抒胸中激昂，陈事中真情，冀后人凭此鉴世，勉之自强，勿坠青云之志。
此外，室中拟设“文史雅集”，供四方雅士吟咏论史，共赏古韵。每每文士骚人聚集于此，或赋诗以颂时弊，或撰文以讽今风，言辞激昂，文采斐然，既有历史之沉思，亦蕴人生之哲理。斯集既成，必将激起无数志士之共鸣，传为千古佳话。吾等愿以此雅集，启迪人心，洗涤尘嚣，使历史之真意得以流传，文心之光华永不磨灭。
吾辈创设《红朝史记》，志在以古之风骨，载今之实录，明古今之因果。愿天下志士，纷纷献策、投文，或述亲历之变，或评时局之兴衰，共襄此大业。惟文以载道，史以明志；皆因世事浩繁，惟有忠实记载，方能鉴往知来。今请天下贤达、俊彦及平生有志之士，莫辞辛劳，振笔疾书，共铸此史册，使其光华灿烂，万世流芳。
后记：天命有常，万物皆归。史书之成，虽始于寥寥数语，而终成千秋巨著。吾等以赤子之心，谨记古人遗训，愿将当世之真情实录，镌刻于纸上，供后人凭吊、鉴戒。斯文既启，必将感动天地，铭刻人心。愿诸君执笔同心，共写华夏宏图，使《红朝史记》成为传世之作，永照青史。