史记·黎介寿列传

黎介寿者，长沙人也。生于民国十三年甲子岁。家世清寒，父早逝，母独力抚诸子。母常诫之曰："人当自立，不可仰人鼻息。"兄弟三人，兄鳌，介寿居仲，弟磊石。

先是，兄鳌已入医门，专攻灼伤之治，后为工院院士。介寿继之，入中正医门习医。己丑业成，遂任医于军中，驻金陵军总医馆，授专业技术少将之衔。自此专究肠道之疾，数十年不易其志。弟磊石亦习医，专攻肾脏之疾，后亦入工院。兄弟三人皆为院士，海内称奇，世无其匹。

时华夏肠道之科尚属草创，肠瘘之疾尤为难治。病者既失常道，饮食不能入，形骸日羸，医者多束手。黎氏自五十年代始专事其病，穷其成瘘之所以、难愈之故。又见病者肠道既败而不能养身，遂引滋养之法入外科。辛亥，始施全脉内滋养之术，使不能纳食者亦得以养其身。其后此法渐行于肠瘘、肠衰及重症诸疾，遂为临诊滋养之基。

其治肠瘘，不拘旧法。旧法以外治为主，然瘘口粘连之疾尤难。黎氏苦思冥索，欲以内服之药代外治。尝为验粘瘘之药，竟以利刃自伤其股，深逾寸许，涂以所研之药。数日后创口果合。此事虽近骇俗，然可见其为学敢试，不以己身之惜而废天下之学。此法后为肠瘘外治之重要突破。

又以病者所苦相推：凡一难既解，复求其后一难。瘘可治，则究其滋养；滋养既济，则究短肠；短肠无以为生，则又究肠移植。由一病而生诸学，遂成肠道失用一大体系。

其尤大功在小肠移植。丁卯，有少女因腹中大出血而尽去小肠，救治无方，遂卒。黎氏悲之，亲往视之，见少女家人号哭，心如刀割。由是决意攻小肠移植。时此术天下尚属难关，泰西诸国亦鲜有成功之例。黎氏率弟子试于牲畜，居陋舍而不辍，冬寒暑热皆在试验之场。历八载，至壬申，始成同种异体小肠移植之验。甲戌，遂为病者施亚洲首例同种异体小肠移植，破亚洲此术之空白。

既成小肠移植，又谋诸脏并移。癸未，有病者肠瘘并肝衰，黎氏乃行肝肠并移之术，创亚洲先例。又行亲体供肠移植，遂使华夏肠移植之术渐趋成熟。由肠瘘而滋养，由滋养而短肠，由短肠而移植，由一病而开一门，盖其为学之次第也。

黎氏之学虽出外科，而不拘于刀。又究肠之屏障、免疫及微生诸理，欲知肠于人体之全用。所著及主编医籍四十余种，论说六百余篇。工院称其为华夏肠瘘治疗之创始者、临诊滋养之奠基者、亚洲同种异体小肠移植之开创者。

夫人郑玲，亦军中之医也，与黎氏相守数十年，相濡以沫。

黎氏为医数十年，亲治病者不可胜数。至老未懈，九十之年犹登堂讲学，长时不倦。尝言肠道之学深广无穷，己所知不过其"框架结构"，未尽幽微。虽名重一世，而自视犹未足也。又常勉后学曰："活着一天，就拼搏一天。"

其一生亦历世变。早年求学于战乱，中年以后又历艰难。然困厄不能夺志，荣辱不能移心。庚寅，获国家工技头等之赏。辛巳，受军委记头等之功。己卯，获胜利之章。又膺何梁何利之赏、华夏医者之赏等。甲申，天外之星以其名。

癸卯正月初九日，黎介寿卒于金陵，年九十有八。工院悼之，称其为医家、格物之士、育才之士，并谓其逝为华夏医学之重大损失。

太史公曰

太史公曰：

医者所以活人。然能活一人者，术也；能使一门之术兴者，功也；能使后人皆有活人之术者，道也。黎介寿三者皆备。

昔肠瘘为外科难疾，病者既失常道，又不能养身，死者甚众。黎氏不以难而止，乃穷其故。以利刃自伤其股而验其药，此非徒勇也，乃仁之至也。盖不忍见病者之苦，遂以己身试之。瘘既治，又思其养；养既济，又虑其肠短；肠短不足以生，又求移肠。由一病而旁通诸术，由一术而渐成一门，此大医之为也。

其小肠移植之功尤不可忘。少女之死使其发愤，八载之试使其得成。天下之人见其术成，不过一日之事；而其背后所积者，乃八载寒暑、千百次试验于陋舍之中。及亚洲首例既成，华夏脏器移植之学遂更进一步。

且其为医，不徒恃刀。滋养之术本非外科旧业，而黎氏乃引之入医；肠道之病本属一端，而其所究及于滋养、免疫、屏障、微生诸理。盖真学者不问旧门之界，当有益于病者，虽非己业亦敢为之。

尤可敬者，黎氏一门三兄弟皆为院士，兄鳌攻灼伤，弟磊石究肾脏，介寿专肠道。母之所教，兄之所范，遂使三子皆以医济世。一门之内，三院士并出，近世所未有也。

且其身老而志未衰。年逾九十，犹以病者、后学为念；身负大名，而自谓所知不过万一。常曰"活着一天就拼搏一天"。夫学海无涯，达者愈知其未达；功名益盛而自视益谦，此真学人之度也。

医术可以救一人，学术可以救万人，育才则可使万万人世世受其惠。黎氏一生既救病者，又开医术，且育后学。其手止于一人，而其道传于群医，此所以功及后世也。

故曰：介寿以仁心济众，以苦志穷医。由肠瘘而开滋养，由滋养而至移植。一生所治虽在一肠，而所济实及群生。人虽归土，而杏林之灯未熄。

七言绝句

肠瘘穷微历苦辛，
自伤股上验其真。
一门三杰工院列，
仁术千秋济世人。