史记·任新民列传

Administrator | 2026年08月27日

史记·任新民列传

任新民者,宁国人也,祖籍楚之谷城。生于民国四年乙卯岁。少颖悟,笃志于学。

甲戌,入中央学堂,初习炼化之术。时倭寇犯境,学堂辗转入蜀。越四年卒业。

乙酉,以庚款赴美利坚,入密执安学堂,治器械工程之学。先后成硕士、博士之业,留美任教。

己丑八月,新邦肇建。新民即弃海外之业,束装归国。

壬辰,入哈军工学堂,掌火矢、兵器诸学。彼时华夏火矢之术尚在萌芽,人才寥落,器用亦简。新民乃以所学授后进,亲与诸士穷究火矢推力之器之理。

丙申,钱公学森始建第五院,亲邀新民共襄其事。新民欣然应之,奉召入院,任总体之职,掌流质火矢推力之器。自是三十余年,始终不离飞矢、天星之事。

戊戌,始仿制飞弹。庚子,仿制成。甲辰,自研之"东二"击地飞弹试射成功,此为华夏自研飞弹之始。继而新民全面主持"东风三"中途飞弹之研造,越数年遂成。自始仿至中途弹成,不过十年,华夏即有完全自主之中途飞弹。

庚戌四月二十四日,载物火矢"长一"将人造天星"东红一"送入天轨,绕地而行。此为华夏自制人造天星之始,凌天之业由此发轫。新民为其载物之技术主者,功居要焉。周公恩来称其为"放天星之人"。

乙卯,授七部副长,专掌载物火矢、天星之研造与发射诸事。

庚申,入格致院学部。五月,华夏向南海预定之域发射远途载物火矢,新民任发射首区工技总监。此为华夏远途载物之术之大验。

其后新民又总领试验通书天星、实用通书天星、候天之星"风一"等六项大役。其所为者,不独一星之成,而在反复筹划发射、入轨及诸部相合之法。同侪称为"总总制",盖言兼总诸业也。

乙丑,入国际凌天格致院。

丙寅至庚午五年间,新民相继领研发射五颗通书天星,为邦国视听、通信、教化诸事提供效用,利泽甚溥。

戊辰九月,载物火矢"长四"将首颗候天之星"风一"送入天轨,即日收到天星云影。

庚午初春,新民坐镇西昌,主持"长三"将万国商星送入绕地同步之轨。此为华夏以自有载物之术为万国送星之始。

壬申,载人天舟之业立。时新民已七十有七,犹坚持参预重大疑难之议。后"神舟"一号至五号之发射,皆亲临现场。

己卯,获"两弹一星"功勋之章。又获国家工技特赏及凌天五十年至荣。历任议政之会五届,为常任委员者三届。

癸未十月,年八十有八,至酒泉,目送"神五"载凌天之士杨利伟入太虚。此为华夏首次载人升天。

甲午,年近百岁,因病卧于医馆,犹忧国中新一代载物火矢之研造。闻"长五"之进展,甚喜,曰:"甚望'长五'早升天也。"

乙未,百岁寿辰,精神矍铄。

丙申十一月,"长五"发射成功,新民题字致贺。

新民性简朴,居高位而不自矜。虽总数项大役,功业日隆,常自言:"吾一生不过治凌天一事而已。"其言虽简,其志可见。盖自丙申入第五院,至其晚岁,所心所力未离天上之事。

丁酉正月十六日,卒于京师,年百有二。

华夏所谓"凌天四老"者,新民、屠守锷、黄纬禄、梁守槃也。至新民之卒,四老尽归泉壤。


太史公曰

太史公曰:

古之善工者,巧于一器而已。若任新民者,非徒巧于一器,乃能总百工而成大业,此其所以异于常人也。

夫火矢之制,推力、箭体、引导诸术缺一不可。新民精推力之学,而又能总其大纲,使百工相济、众术相成。自丙申入第五院,历飞弹之仿造、中途弹之自制、人造天星之发射、通书天星之部署、万国商星之搭载,至于载人天舟之议,无不与焉。其一生所历,实为华夏凌天之业由无而有、由粗而精之全程。

尤可贵者,新民自海外归,不以异邦之安自留。学成于美利坚,而心系华夏。归国之初,国无飞矢,人才器用皆缺。新民乃与钱公学森等共辟荒原,从一炉一火而起,至天星凌空,不过十余年。其后又总六项大役,使凌天之业由一星而至群星,由自发自用而至为万国送星。此其功之所以渐广也。

及年已耄耋,犹亲临发射之场;近百岁卧病,犹问新矢之期。其言"一生不过治凌天一事",观其平生,信然。自丙申至丁酉,六十余年间,所心所力未离天上之事。

且夫飞矢凌空、天星循轨,此古今未有之大变也。昔人仰观星辰,不过叹天地之远;至新民之世,华夏始能举器凌空,使人造之星环地而行。古人所不能至者,后人以工力至之。其功虽藏于机关火焰之间,而所开者,乃万里天门。

新民与屠守锷、黄纬禄、梁守槃并称"凌天四老"。四老者,皆华夏凌天之业之奠基者。至新民之卒,四老尽归泉壤。然其所创之业,天星犹在轨上,火矢犹在发射之中。后之论华夏凌天之业者,必不能遗四老之名。而四老之中,新民历事最久、总业最广,尤为可述。

故曰:新民以矢升天,以群才成业;一生不离苍穹,百年独守初心。


七言绝句

一炬凌霄破太空,
百年矢志付苍穹。
东风一曲穿天外,
犹照神州万古功。

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