史记·吴孟超列传

吴孟超者，闽清人也。生于民国十一年壬戌岁。幼家贫，五岁随母渡海，居南洋马来亚。父于橡胶园劳作，家境清苦。孟超少时即尝艰辛，然性坚忍，志不为夺。

庚辰，年十八，闻国难深重，遂弃南洋之安，与同窗六人结伴渡海归国。途中遭战乱，辗转数月，始抵昆明。入同济医门，专习医道。己丑卒业，入军中为医，驻沪上长海医馆。自是专攻肝胆之疾，凡七十余年不改其志。

其师裘法祖，一代名医也。裘师尝诫之曰："德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医。"又授以"一把刀、一本书"之旨。孟超终身奉行，未尝敢忘。

时华夏肝科尚属草创，医家所知多承旧说。西医之论肝脏，以二叶分之，施刀无序，所失甚多。孟超深以为忧，乃与同道张晓华、胡宏楷等究国人肝脏之形。以赛璐珞为灌注之材，历时数月，制成肝脏血脉铸型十数具。逐一验之，观其脉络之走向、分合之次第。庚子，始发"五叶四段"之论：以血脉走向分肝为五叶、四段，使后世施刀有所据。此说后为华夏肝科之要法，历数十年而不衰。

既知肝脏之形，又患术中出血之多。孟超乃求止血之道，创常温间歇截断肝门之术，使肝血暂绝而病者可耐，遂得行昔人所畏之深部割治。辛丑，以此法行中肝叶之割除，天下首创。其后又创无血割肝之法，治肝恶疾及肝内血脉诸疾。肝科由是渐成专门之学。

至七十年代，孟超复穷肝恶疾之治。既行肝恶疾复作再切之术，又治肝门、肝血脉诸难症。八十年代以后，复及肝恶疾流窜、免疫诸学，并引腹腔镜等新法入肝科之治。又参与绘制华夏肝恶疾流行分布之图，为天下防治提供依据。由一刀之术而至诊治之全法，遂使华夏肝恶疾之外科渐居天下前列。

孟超之功尤在立学。其于沪上设肝胆之科，聚医士而相授。壬申，创东方肝胆医馆，为华夏首家肝胆专科之院。又创肝胆之署，立专门之试室，使医、授业、研求三途并举。门下弟子甚众，后多为一方名医。

夫人李玉莲，亦军中之医也，与孟超相守数十年，相敬如宾。

其身常在病榻。平生所行重大肝脏治术一万四千余例。年八十有二，犹可一日连治十时。年九十有七，尚亲执刀，为病者割肝中之疾。尝曰："病者以命相托，吾何忍弃之？"每至病榻前，必先抚病者之手，缓言相慰，而后施刀。其仁心如此。

其一生所受荣典甚多。辛未，入格致院学部。乙酉，获国家至高格物之赏。戊子，授"模范医家"之号。然孟超常以医者自处，不以位高名显自矜。其所言所行，多以救人、育人为先。

辛丑四月十一日，孟超卒于沪上，年九十有九。其卒也，海内医者悲之。格致院称其为华夏肝科之开创者、主要创始者，世称"华夏肝胆之父"。其所创之法、所立之学、所育之士，皆传于后。

太史公曰

太史公曰：

医者所以济生死也。而大医之功，不独在一人之生，贵能使后人皆有救人之术。吴孟超少离乡井，十八岁渡海归国，既入医门，遂专其志于肝胆。

时肝科未昌，医者多视肝为畏途。孟超独入其间，以铸型穷血脉之形，以"五叶四段"立施刀之据。既知其形，又求其治。肝中血脉纵横，稍失毫厘，生死立判。孟超乃创常温间歇截断之术，又行中肝叶之割除，使昔日不可为者渐可为。后复穷肝恶疾之变，至复作而再治，至流窜而求防。其所开者，不徒一术，实为一门医道。

然其最可称者，在"仁"而不在"名"。裘法祖诫以"德不近佛者不可为医"，孟超终身行之。年老而未废其刀，病重而未忘病者；位尊而不自高，名显而不自满。九十七岁犹亲执刀，一万四千余例皆本仁心。每至病榻，必先抚手相慰。七十余年间所守者不过一念：病者既来，则当尽力救之。

又能以一身之所得授诸后学，聚群医，立医馆，使医术由一人之能化为一门之学。夫人寿有限而医道无穷，一人之手终有止时，一国之医可以相传。孟超之功正在传而不绝。

昔扁鹊、华佗之徒，后世但闻其名而无其传。今之医者则更贵能立学、立法、立人。孟超生逢近世，故其所成既救当前之人，又为后来之医开路。其身虽归泉壤，而其术犹行天下。

故曰：孟超穷肝胆之幽，开肝科之门；以仁心济世，以精术传世。其功在病者，其泽在后人。

七言绝句

一刃曾开肝胆门，
仁心七纪济生民。
九旬犹执回春手，
身后杏林万古春。