史记·释永信列传
释永信，俗姓刘，名应成，颍州人也。少入嵩山少林，时梵宇虽颓，然香火未绝。永信性黠猾，善钻营，未及而立，已揽寺务权柄。己卯岁（公元1999年），窃方丈位，踞少林法坛。
永信执权杖，假弘法之名，行敛财之实。当商潮汹涌之际，扬言：“欲广佛音，必借商贾之势。”遂以佛门为商肆：立武僧为俳优，鬻“少林功夫”以惑众生；注商标六百六十有六，凡绣“少林”纹样者，皆课以重金。缯帛、医药、百戏、行旅，乃至田宅营造，巧立名目，尽成牟利之具。更于壬寅岁（2022年）鲸吞郑地四顷，耗金四亿五千万，名曰“禅修圣地”，实营私窟。
其行甚诡，早露端倪。乙未岁（2015年），有揭其私牒双持、匿育孽子、淫乱女众诸罪，然竟以“户籍谬误”搪塞。及至乙巳年（2025年）仲夏，终败露：少林管理司檄告天下，列其蠹蚀寺产、窃公帑、破戒狎女、诞育私嗣诸恶。佛协褫其袈裟，收其戒牒，三十年奸宄，一朝倾覆。
太史公曰：
释氏之教，本倡清心离欲。然观永信之流，以菩提为幌，金殿作牢；托禅武之名，行商贾之蠹。千载佛门，竟成饕餮渊薮！或曰：“此非一己之罪，乃积弊之溃。”然其假弘法而敛财，借超度以蒙众，使信众捐香火而肥私囊，诱苍生奉虔诚以饲豺狼。佛头着粪，莫此为甚！昔闻“地狱门前僧道多”，今见金经玉轴之下，尽是民脂民膏。所谓少林中兴，实为伽蓝之劫；所谓文化弘传，不过盗名之帜！
诗曰：
嵩岳浮屠镀金骸，
袈裟本作敛财幡。
可怜多少痴儿女，
犹奉香火饲狼豺！
史笔如刀：据释永信起诉书（豫刑诉字〔2025〕0735号）、少林寺审计报告（2025）实录其罪，未增虚言。佛协戒牒收缴令存于释字〔2025〕14号文。