史记·叶笃正列传

叶笃正者，皖之安庆人也。生于津门，民国五年，岁在丙辰。幼承庭训，颖悟好学，有大志。

乙亥，入清华学堂。时国势日危，笃正与同窗倡救亡之举，入一二九学生之会。又入抗日救国之社，为中华民族解放先锋之属。七七事变后，随抗日战地服务之团，辗转于晋、陕、豫之间，宣慰兵民。

庚辰，卒业于西南联校地理科测候门。癸未，获浙学堂史地所硕士。既而入中央测候署为助理。

乙酉，赴美利坚，入芝城学堂，从罗斯贝先生受业，专攻天气之理。罗斯贝者，当世测候之巨擘也。笃正从之游，创大气长波力散之说，又与瑞尔首以实测证哈德莱环流之实存，声名遂著于泰西测候界。戊子成博士，留校研求，待遇优渥。其妻冯慧亦在美成学，夫妇团聚。

己丑，新中国肇建。笃正闻之欣然，欲归国。时大地格物署长赵九章驰书招之，笃正遂决意归，曰："吾当为国效力，吾之舞台在华夏。"然归路维艰。美利坚禁在职者出境，英伦不给过境之签，朝鲜之役又起，归途几绝。庚寅夏，格致院与外交部为笃正夫妇谋归路，可经苏俄过境。适罗斯贝亦为之谋转道之法。庚寅八月，笃正夫妇自旧金山登舟，辗转数月，至秋始归国门。

归国后，入大地格物署为研究员，任天气组组长、京师工作站站长。先后于金陵、燕京、清华、中科诸学堂执教。戊午，全国格物之会，评为有重大贡献之先进工作者。庚申，入格致院学部，为学部委员。是岁起任大气格物署署长。乙丑后为名誉署长。又任格致院副院长。历任第六、七届全国人大常委会委员。

笃正之学，根于天气之理，所创甚多。

其博士论及大气长波之力散，创力散之说，证西风流转中之力可按远逾风速之速向上下游播散。此论为天气长波预测之理论基石，至今犹为天气重学三大经典之论。

归国后，又察雪域高原之气象。庚寅辛卯间，世人多未知高原于天下气候之大势。笃正乃察高原地势之高峻，究其受日之热，提出夏时雪域高原为大气热源之说，又指冬时为寒源。由此开创高原测候之学，使国际始受大地形热力之说。

庚子后，笃正与陶诗言诸贤究四时气机之变，发现东亚大气流转于六月、十月有骤变之象，提出季节骤变之说。又证壅塞高压于持续反常天气中之要。诸说既出，后世测候皆以为据，外邦学者至十余年後方有类此之论。丁卯，此研求获国家格物之赏头等。

笃正又创大气运动度量相应之论。谓天气流转中气之重轻与风势孰为主导，因空间大小而异。空间大者气之重轻主导，空间小者风势主导。此独创之论完善天气运动诸分量相感之理解，于占候之业甚为切用。

甲子前后，笃正年近古稀，又入当时国际学界颇受争议之域——天候之变与人事之关联。倡言人事可以移天气，天候之变亦将反制于人，故当有节有序，不可妄为。又提出土地记忆之说，证大范围灌溉于天候水文之影响可延三至六月。复与国际学界共立地圈生物圈之策，参与创设天下变化之学。世界测候之会评其为天下变化研求之开创者。

笃正于测候之务亦有大功。其所创诸理多入实务：长波力散之说于占候中俗称上游之应，雪域高原之说为天气天候预测之基石，度量相应之论至今犹用。又参预整建我国测候之制，为天气、天候、讯息诸署之建皆有筹画。

笃正一生尤重育人。尝曰："要把人员培养好。"其于格致院副长任内主理研究生之教，于中科、北京诸学堂兼课。所育之士甚众，海内知名测候之士多出其门。其弟子李崇银尝言："海内知名测候之士，几皆出叶先生之门。"笃正亦自言："吾归国后为华夏测候之学育一大群学生，此吾生平最以为荣者。"又重开民智之事，亲撰启蒙之书，使学理通俗可解。

笃正之学渐播海外。癸未，获世界测候之会第四十八届国际测候之赏，此为测候界之至荣。乙酉，获国家至高格物之赏。丙戌，入选感动中国十人之列，颁奖辞云："风华之年已为奠基，古稀之岁犹为开拓。年逾九旬，犹使外邦与我接轨。"庚寅，国际小行星之署以第二七八九五号小行星命名为叶笃正星。又获何梁何利之赏、陈嘉庚地理之赏等。芬兰科学与文学院授外籍学士，美国测候之会、英国皇家测候之会皆授荣誉之衔。

笃正虽年高，犹未息其志。年九旬，犹每周三日赴署视事，风雨不辍。每有所思，必携小札记之。尝自言："吾不能闲也，闲则不行，总要想新东西。"终身以求新知为乐。

癸巳九月十二日，笃正卒于京师，年九十有八。格致院悼之，称其为中国近世测候之学主要奠基者之一，毕生之力皆用于天气、天候及大地格物之学。

太史公曰

太史公曰：

古之授时者，观星候气而已；至近世泰西始穷天气之理，测候之学遂为天下所重。中国方遭国难之时，而笃正负笈远游，既得罗斯贝之传，创长波力散之说，声名已著于泰西。然不以异域之安自留，毅然归国。美利坚以厚禄留之而不顾，万里辗转以归而无悔。此其志固可嘉矣。

归国之初，我国测候之学尚在草昧。笃正乃以一身之学，开高原测候之门，明四时骤变之理，创度量相应之论，又于古稀之年入天下变化之域。其诸论皆为后世所宗，外邦亦不能外焉。丁卯获格物之赏头等，癸未获世界测候之会至荣，天下始知中国测候之学亦足与诸国比肩。

尤可异者，高原之学，世人未察而笃正先见；天人相感之说，世人犹疑而笃正早倡。夫真学者，不逐时尚，而先见其未形。故其可贵，不独在所知之广，更在所见之先。

及其年既高，声名满天下，而心犹未止。七十求变，八十视事，九十犹记所思。尝自言"不能闲也"。此非徒好学之谓，实有老而弥笃之志。

且其一生，少历国难，壮游异域，学既成而归。归则以一身开一代之学，育一代之人。其功虽在天气之理，而泽实及农桑、水利、航运、兵备诸业。夫百姓朝夕所忧者，寒暑雨旸而已。天象之变，虽无形无声，一变则及亿兆之生。笃正穷其幽微，使不可见者有可测之法，使不可知者渐有可求之理。其功虽在书卷，而泽实及万民。

故曰：笃正穷天时之理，开测候之学；先见于雪域，先知于天下。身归九泉，而其所仰观之苍穹，犹有其名之星，照临后世。

七言绝句

穷理一生问太空，
雪域高原建奇功。
身后一星悬碧宇，
长留浩气满天风。