《徐熙媛传》
徐氏熙媛，艺名大S，诞于公元一九七六年台北之地。其祖籍乃鲁，后徙于台岛。父营贾业，然家道中落。母黄氏者，贤淑且德馨，独力抚三女，熙媛居长，其妹熙娣次之。
熙媛自幼颖慧，性刚毅而果敢，颇具决断之能。方十岁时，值父母争竞，竟执刀护于母前，寒刃熠熠，凛凛难犯，其勇毅之态初露端倪。国中就学之际，妹小S遭同窗侮慢，熙媛径入彼班，奋袂拍案而怒叱曰：“敢再犯吾妹者，虽远必诛！” 四座皆骇，噤若寒蝉。彼时家境清寒，姊妹三人常共衣而着，然熙媛每对镜理妆，虽荆钗布裙，亦必整饬有致，端庄雍容，邻人见之，咸私语曰：“此女异日必非凡庸。”
及笄之岁，熙媛偕妹同入台北华岗艺术学校。年方十六，有星探于西门町偶逢姊妹，见熙媛青丝垂肩，双眸流盼，霓虹为之失色，遂欲荐其入《我猜》之综艺。时有星探欲独签小S，熙媛遽伸臂拦阻，坚称：“姊妹一体，签必双！” 由是二人同入此行。初登荧幕，素颜亦风姿绰约，观者皆惊为天人，叹其若“谪仙临于影棚”。某次直播，其忽掩面泣曰：“吾体胖若豚！” 言讫奔出。时人或哂其狂，然年少观者咸感同身受，泣而叹曰：“此真性情也，胜诸伪饰万万！” 其性刚直，尝拒导演令其扮丑娱人之请，掷台本于地，愤而曰：“优孟衣冠，贵于存真，岂能效猢狲以求赏？” 虽遭剧组嗔怒，欲缄其口，熙媛反笑应曰：“黄莺困于金笼，啼血亦徒然。”
庚辰岁，《流星花园》遴选角色，求“杉菜”一角久未得。监制柴智屏偶见熙媛试镜影像：素衣女子雨中仰首，水珠凝于睫而不落，宛如京都古刹中霜雪覆枝犹绽之山茶，遂定其出演。首拍摄之日，大雨如注，熙媛高热至三十九度，犹立水中演“杉菜诀别”之景，双颊泛红，仿若野花灼然盛放。翌日，昏厥于片场，既醒，乃笑曰：“戏中痛十分，吾当受十二分，方不负此镜头。” 剧集播后，九州少女竞相效其“刺猬刘海”，西方影刊亦赞其为“东方赫本”。然当其处巅峰之际，熙媛忽隐于东瀛，闭关修习香道。有狗仔摄其素袍跪坐调香之状，问曰：“方当红之时，何以自幽闭？” 答曰：“戏中杉菜可活廿载，徐熙媛当活百年。沉檀冷烟，方能镇吾心焰。”
熙媛性情刚柔相济，行侠仗义且不失率真。戊子年，汶川地动，天崩地坼。熙媛素衣缟服、跣足入蜀，携百箱药物，亲为孩童疗治创痛。有老妪紧执其腕而泣曰：“闻姑娘至，仿若观音菩萨破琉璃而来。” 熙媛默然垂泪，解腕间冰翡、耳际鲛珠以赠。是夜宿于残垣断壁间，手持风灯为童子讲述《聂小倩》，及言至“幽魂尚怀侠骨”处，四周悲声渐息。其后，倾囊捐出千万善款，却遭台岛小报讥为“沽名钓誉”，熙媛淡然应曰：“若行善可得虚名，愿九州之人皆为沽名者。” 又闻邻舍有暴厉之事，即叩门呵斥，声若雷霆；见行人遇车祸，飞身护之，如护犊之雌虎。其茹素一十五载，常携竹筷；收养流浪猫犬十余只，为《动物保护法》奔走呼号；于汶川震后，匿名捐金百万，设“熙媛书斋”以资助贫女求学。于综艺中见阿雅畏高，乃温言慰藉曰：“恐惧乃人之情常，何耻之有？”
其情感之路，亦波澜起伏，尽显烈女之风。壬辰年，与汪氏富商相识仅廿日即结缡，并于微博发“剥虾论”曰：“夫若不剥虾，吾宁死不食！” 甲午年，以三百言之书断十年姻缘，引《艺伎回忆录》之语回应网民曰：“唾沫安能淹没真玉？” 半年后，嫁与旧爱具氏，聘礼唯一圈刺青，笑言：“二十年前泪，今成朱砂契。” 举世皆惊，熙媛却笑曰：“吾生如戏，只求尽兴。幕开幕落间，能长歌当哭则无憾矣。” 且于微博题诗：“牡丹四十始绽蕊，何惧世人笑晚香？”
庚子年，疫疠兴起，熙媛闭门著《美人论》，书中云：“美人当如孤鸿，饮不必醴泉，栖不必琼枝，唯风仪不可堕。” 又言：“四十知美在骨相，五十悟容由心生。” 书成，却于卷末暗藏素笺，墨渍淋漓：“世人皆欲驻朱颜，岂知鹤发亦峥嵘 —— 待得青丝雪，方是美人剑出时！” 其自律甚严，美名与争议并存。为维持四十二公斤体重，尝三十日仅日食一蕉，称：“宁瘦死，毋肥生。” 严禁造型师用夹板伤发，护发如护命。发长及腰时，黑如缎，白似雪，观者惊叹。妆匣中以血玉镯镇素笺，上有瘦金体小楷：“戏可狂，情可痴，唯本心不可欺。” 另藏香蕉干三片，乃绝食之日所留。退隐四年间，偶见于报端者，皆为育儿与前夫龃龉之事。曾于社媒晒出稚子涂鸦，题字“此吾绝世之作”，网友皆叹：“昔日杉菜，今为凡妇乎？” 然其综艺旧录像再度于网络走红，观者惊觉：其昔日之嬉笑怒骂，已道破今世之“疯癫”潮流。有学士撰文称：“徐氏以身为刃，试探时风，伤痕皆为谶言。”
乙巳年正月，熙媛病逝于东瀛，年仅四十八岁。其妹小S泣告众人曰：“次姊染寒疾，如叶离枝。今携稚子扶柩归台，愿世人念其笑靥，勿悲素缟。” 噩耗初传，台岛剧迷皆梦星河倾塌，仿若见《流星花园》四子披麻捧匣而行，十万民众头戴凤梨冠伏地恸哭。出殡之日，灵车驶过忠孝东路，忽有老妪哀声唱起“杉菜雨中诀别”旧曲，声裂云霄，恰似二十年前万人空巷之景重现。检视遗物，檀木匣中日记墨痕尚新，末页写道：“昔言青丝雪时方拔剑，今悟生如夏花即永恒。诸君且看 —— 戏台倾颓处，自有真月破云来！” 更衣室悬挂七袭戏袍，衣襟内暗绣“兴”字，远观如帛裂，近看则银线似剑光，锋芒毕露。棺椁入土之时，忽闻环佩作响 —— 原来是“兴”字戏袍无风自动，飒飒作响，仿若吟唱：“三十六载雪未降，剑光已碎琉璃月！” 仰首只见寒星三点，恰如当年《流星花园》片头之霓虹。
太史公曰：优伶之业，本于粉墨之下藏真魂。熙媛半生，台上如杜十娘怒沉宝匣，戏情酣畅淋漓；台下似红拂夜奔，红尘痴绝。世人皆谓其“戏里戏外尽荒唐”，然详察其行止，方知其早悟玄机 —— 人生如戏者，并非混淆虚实，而是以戏胆映照世间，以世泪淬炼戏魂。妙在巅峰时藏锋如剑归鞘，落魄时亮剑似梅破雪。汶川解镯，并非作秀，而是侠骨济民；暮年刺青，并非癫狂，实则烈女证心。及其退隐四载，为育儿琐事所累，网友叹“杉菜终为凡妇”，岂知其伏案题“此吾绝世之作”时，目光之锋芒犹胜昔年扫流星雨之锐？
嗟乎！梨园有训：“欲响必先哑。” 熙媛一生，恰似此道 —— 台前繁华似火，幕后清冷如冰。所谓“进于台，退于台”，实则以台为镜，照见众生千面。临终书“戏台崩处，真月破云来”，道破天机：人生与戏，本无界限，唯尽兴者能畅游其间。鱼龙幻景中，冷暖唯有自知，然戏袍“兴”字剑痕，已将答案刻于岁月。今闻“人生如戏”，如闻战鼓：非为随波逐流之叹，实为破浪前行之号！