臣闻之：世有妖异，必假美名以惑众；国有奸慝，常饰华辞以欺天。今述乔氏碧萝之事，虽属市井琐闻，然观其兴衰成败，足证圣人所言“巧言令色鲜矣仁”之训。其辞曰：
乔氏者，楚地人也，自号“殿下”，行踪诡秘，年齿莫测。初现江湖之时，作婴宁之态，效飞燕之姿，悬云鬓玉容之像于屏，发雏凤清声于闾巷。每设幔施帷，必以轻纱障目，薄雾掩形，观者但见烟霞缭绕，恍惚若见姑射仙子临凡。黔首愚氓，争掷千金买笑；纨绔膏粱，竞赋艳词求怜。旬月之间，竟得金珠十斛，徒众盈万，声势赫然。
然《易》云：“亢龙有悔。”己亥孟秋廿三日，天网忽张。是日星宿错位，禁制崩摧，乔氏方与“晴雪”、“知微”二姬连麦，忽有霹雳破虚空，幻术尽销，真容毕露——岂料雾散处非月里嫦娥，竟是灶下老婢！其状也：青丝化霜草，玉面成橘皮，双瞳若泥潭混浊，两颊似败絮垂悬。观者如遭雷殛，弹幕若蝗蔽天。或戏称“殿下原是太皇太后”，或怒斥“画皮终现白骨精”。昔掷千金者捶膺泣血，曾赋情诗者焚笺毁砚，一时间哗然四起，群情激愤。
太史公曰：余尝观《吕览》载黎丘丈人惑于鬼魅，《搜神》记狐妖化美妇事，未尝不抚卷长叹。今乔氏之流，假数字幻术为画皮，托虚拟世界作魔窟，其术较古之妖异更诡，其毒比昔之狐魅尤甚！昔者郑袖谗言，不过祸及宫闱；妲己惑纣，犹限于庙堂。而今魑魅魍魉，竟借光纤铜缆横行九州，使童叟皆堕其彀中，岂非末世之征耶？
昔齐宣王好竽，南郭处士充数；今网络直播盛行，乔氏之流效颦。然宣王不过失三百石禄米，今之愚众所失者，岂止万金？更可叹者，事败之后，乔氏犹大言“此乃精心策划”，恬不知耻，较之马嵬坡前犹唱《霓裳》之杨妃，其顽劣更甚！后虽遭永禁，然仿效者如韭剪复生，此非独一人之过，实乃礼乐崩坏之兆也。
赞曰：楚人沐猴而冠，终露尾；叶公好龙，见真形则遁。今有乔氏，画皮惑世，岂不闻圣人有云“巧诈不如拙诚”？观其高楼起塌，不过转瞬；镜花水月，终成泡影。后世君子，当引以为戒！
呜呼！乔氏之事，固不足道，然其教训深矣。愿后人以此为鉴，勿再执迷于虚幻之象，而忘却真实之道焉。